Содржина
Прашањето за вредност е една од најпознатите дебати во рамките на економската дискусија, до тој степен што голем број научници од оваа тема ја започнаа својата анализа прашувајќи се која е причината зошто луѓето одлучија да работат и да го разменат производот од нивната работа со друга стока. Целата дискусија во врска со теоријата на вредноста носи со себе серија контроверзии што одат до коската на економијата и кои честопати имаат рабови поврзани со филозофијата.
Класична економија
Класична економска теорија, базирана на Адам Смит на крајот на осумнаесеттиот век се претпоставува дека работа тоа е точниот квалитет на мерењето што ја квантифицира вредноста. Промени во вредноста на стоките постојат, но зад нив е секогаш депонираното дело за нивно трансформирање, што е дефинитивна и непроменлива шема на вредност.
Некое време подоцна, Дејвид Рикардо ја презеде теоријата на Смит и ја надополни, имајќи предвид дека постојат два вида на стоки, оние што се репродуцираат и оние што не се: првата ќе зависи од депонираната работа при нивното остварување, додека втората ќе зависи од на недостаток.
Двајцата економисти, сепак, прави разлика помеѓу вреднување како потрошувачка и употреба на стоки во однос на вреднување за размена: Меѓутоа, пронаоѓањето на вредноста во делото депонирано при реализација на производите ги дифундира овие две визии меѓу нив.
Алтернативни струи: Австријци и марксисти
Најправославната струја на економијата што се посвети на прецизно проучување на вредноста е австриско училиште, која смета дека вредноста што потрошувачите му ја доделуваат на производот е поврзана со потреби, кои се во прв степен индивидуални и посебни. Тие сметаат дека вредноста не може и не може да се произведе: производството генерира само стока што има вредност од разгледувањето што го прават потрошувачите.
На Марксистичка теорија, еден од најважните во деветнаесеттиот век, има како особено разгледување невиден поглед на вредноста. Дали е тоа двојна визија која има храброст Во оваа теорија, тоа е да се задоволи потребата, додека припаѓаме на кластер стоки, кластер од севкупноста на човечкото производство што не е споредлив едни со други и кој станува таков од поседување на нешто заедничко, што е тој човечки труд заклучен во производството на сите стоки, особено апстрактен човечки труд, бидејќи тој повеќе нема врска со предметниот општествено неопходен производ. Објективизацијата на присуството на трудот во сите добра е од фундаментално значење за подоцнежниот заклучок на Маркс и теоријата за вишокот вредност.
Исто така види: Примери за социјалистички земји денес
Така, визиите за вредноста што беа дадени низ историјата беа различни.
Размислете за разликата помеѓу употребната и размената вредност носи со себе некое економско толкување, затоа вредносните примери ќе бидат анализирани, појаснувајќи како би се толкувало во некои случаи.
- Работник кој може да направи четири часовници дневно, има своја работна сила a употребна вредност четири часовници дневно.
- На размена вредност на репродуктивните производи, за марксизмот, се материјализира во времето на апстрактниот труд општествено неопходен за негово остварување.
- На размена вредност облеката варира во текот на годината и во однос на модата, иако работата депонирана во неа е иста трајно.
- Земјоделските производи се наведени на меѓународниот пазар со единствена цена таму, така што тие имаат размена вредност предвидено на меѓународно ниво.
- На употребна вредност на производите мора да бидат конкретно осмислени, во однос на тоа колку времетраењето може да биде време во кое потрошувачот нема да купи друг.
- На употребна вредност на машина е способноста да се произведе без да се истроши.
- На употребна вредност на компјутер ќе биде различно за дете, отколку за развивач на софтвер.
- Вредноста на акциите и должничките хартии од вредност варира на пазарот, повторувајќи се до конечното размена вредност.
- На употребна вредност зеленчук може да биде потрошувачката или неговата употреба при изработка на друга храна.
- Производите како што се сликите ја одредуваат нивната вредност во однос на корисноста што ја прават познавачите, бидејќи се нивни размена вредност различно во зависност од набудувачот.
